风水是从古代沿袭至今的一种传统文化现象，风水不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种文化现象，一种广泛流传的民俗。风水又称堪舆，堪原意为地图，舆是指地的高处，代表地形。地负载万物，如同大车。古人乘车为舆，所以舆是假借以代表地物。堪舆的意思就是研究地形地物的学问。历史上**给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：葬者，成生气也，气乘风是散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。清人则气止而风无，故风水二字为地学之**，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。在郭璞之前，风水还有其他的名称——形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》20卷。此外，又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。在论及风水界时，既要充分理解和吸收学术界的**成果，又要坚持实事求是的态度。风水的核心便是探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑，其注意力不是放在人类行为如何制约环境上，而是注意人类对环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。
